道德时尚的发展趋势,道德时尚的发展趋势是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德时尚的发展趋势的问题，于是小编就整理了3个相关介绍道德时尚的发展趋势的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？
2. 有哪些劲爆好看的电影？
3. 魏晋风流人士到底有多风流？

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

唐代很少有***犯，这是与时代文化有关。

唐代性文化比较开放，女性在婚姻制度方面比较自由，上至皇族下至黎明百姓，对于性看得比较开放，不像我们现在，谈性色变。

唐朝恰恰属于这样的国家。李渊乃是属于少数民族，对于性、***没有那么强烈意识感。所以，整个唐朝上下，自由之风非常盛行。

李世民的女儿嫁给了房玄龄的二儿子，但是公主不甘于寂寞，每天想着寻花问柳。一日在寺庙中看到一个小和尚眉清目秀，一下子喜欢上他，于是不顾及自己是***身份直接拉入车中，云雨一番。

事后，小偷偷了庙里的东西，被官差抓到，搜查屋子的时候发现，居然有***之物，经过审讯，从寺庙偷来，于是就把这个和尚抓到。这个和尚禁不住再三逼问，只好说出了实情，乃是高阳公主的物件。李世民知道之后，直接判和尚腰斩，发誓再也不见高阳公主，尽管如此，依然未能抵挡高阳公主寻花问柳。

我们熟知的太平公主，也是一位爱寻花问柳的女人。自从武则天当上皇帝之后，两人还分享过面首，即专门服侍女人的男人，两人还相互交流经验。

在当下，流传着这样的一种说法：唐朝很少有***案。那么，这种说法是否真实？个人感觉，这需要从多个角度来看待。

当代全世界的法律体系，以英美法系和欧陆法系为主。古代远东奉行中华法系。随着辛亥革命的爆发，中华法系也随之寿终正寝。不过，在任何时代，法律的制订和落实，都是十分严谨的工作，古代中华也不例外。

当代中国法律认为，***的构成要件，需要有“违背妇女意志”这一点，否则，则不属于***。在我国古代，对于***的认定也不例外。古代司法认为***的成立，也需要具备“违背妇女意志”，否则就是通奸、和奸。

在上个世纪90年代的中国，很多女子在遭到***后并不敢于报警，原因无他，因为在当时，被***的女子非但得不到舆论同情，反而会引来嘲讽，比如会有人认为：为什么***犯不***别人偏***你？苍蝇不叮无缝蛋。受害女生所遭到的迫害，可能要比***犯还严重。

因此，虽然唐朝有开放之称，但作为一个封建王朝，再怎么开放，其开放程度，也不能和上个世纪90年代的社会相比。并且，封建法权和封建夫权对妇女压迫很重，因此，唐代女子在遭遇***之后，大多不敢声张。因此，导致唐朝***案较少。

事实上，唐朝的社会结构以及管理制度，也在客观上遏制了***案在唐朝的发生。

唐朝奉行宵禁，平头百姓想在晚上搞活动，是十分危险的事情。在没有近现代意义的夜市环境下，大多数百姓在晚上只能在家里，从而让***案件变得较少。

此外，在我国古代，富者田连阡陌，有钱人三妻四妾，私生活方面只觉得时间不够用，没精力去做那些蝇营狗苟之事，并且自古以来，婚姻不过是交易，女子对于富贵者也是投怀送抱，这些因素，也有效降低了唐代的******发生。

不过，即便这样，唐朝著名的******依旧存在，并且，案件的主角，还是唐帝国的上层人士。

唐高宗的***武顺，有个儿子名唤贺兰敏之。***上，贺兰敏之是武则天的外甥。

唐朝男女关系混乱，法律不认为男女性行为是***，比方唐明皇杨贵妃，当时谁敢说***，太平公主将自已的男友介绍给武则天，当时谁敢说啥，有很多文人和雅士头削尖想给女皇侍寝，哪个官员敢判男女关系是***？上行下效。

唐朝，是中国古代最强盛的时期，也是最开放的封建社会，有人说唐朝很少有***案，这是真的吗?

历史的年轮已转过太多圈，身在现代社会的我们，无从考证其数量多少，但是有一点可以确定，那就是古代的***案肯定少于现代，原因有以下几点：

一、 从受害女性角度看。

我国几千年的封建文化中，男尊女卑思想一直占据着社会主流，即使在相对开放的唐朝，女性社会地位也是低下，社会对女性“贞操”的要求却极高。

在遇到被人***这种事后，别说打官司，就算只是曝光出来，也会使家族蒙羞，为此，受害女性几乎都会选择隐忍。

二、 从古代社会的特殊状态看。

我是萨沙，我来回答。

期间和平时期的古代，***案本来就很少。

为什么？

因为***案都是重判，***犯基本都是***。而且古代妇女一旦被***，事后大多都会***。既然横竖是死，妇女通常激烈反抗。

其实如果妇女拼死抵抗，***犯并不容易得手，甚至可能自己受伤甚至死亡。

犯罪成本比较高。

另外，古代的***道德，即便盗亦有道。中国的盗贼土匪，可以***抢劫，甚至***放火，但一般不会随便奸***女。奸***女被认为是欺凌弱小，有违伦常，是下三滥的流氓才会做的事情。所谓古代土匪头子，多会正儿八经娶压寨夫人，而不会随便做这种事。

更重要的是，古代的中国历朝历代，大部分像唐朝一样是宵禁的，夜晚城镇是无人上街。

有哪些劲爆好看的电影？

1、《热血高校》根据同名***改编，由三池崇史执导，小栗旬、山田孝之、，于2007年10月27日上映。影片讲述的是在一所恶名远播的叫“铃兰男子高中”的学校中，一群嗜好打架的不良学生之间的帮派之争。万兽之王的芹泽多摩雄在接近称霸铃兰的时候遭到了泷谷源治的挑战，不善言辞，不善于与人打交道的泷谷源治因为自己的真心也还来了一群朋友的追随。双方就此展开混战。

2、《敢死队》系列。这个系列由史泰龙自编自导自演，通篇就是打斗，整体就是热血。

整个系列全都是硬汉在打斗包括史泰龙、施瓦辛格、杰森·斯坦森、李连杰等等一些演员。光从阵容上就能看出来这是部硬汉的热血爽剧，不存在君子报仇十年不晚，有仇必报，今天的仇恨不过夜。这是荷尔蒙爆表的电影。

你好，我是黑黑***电影剪辑

这10部电影很劲爆。

让你肾上腺素和荷尔蒙急速上升，坐稳了

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1.《罪恶之城》

导演: 弗兰克·米勒 / 罗伯特·罗德里格兹 / 昆汀·塔伦蒂诺

主演: 杰西卡·阿尔芭 / 布鲁斯·威利斯 / 克里夫·欧文

年份：2005

豆瓣评分：8.4

湄公河行动

东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区有一个三角形地带，泰国***在这三国交界点立了一个牌坊，刻着“金三角”三个字，从此“金三角”就成了这个地区的代称。

影片中最大的反派是叫糯卡，原型是湄公河惨案背后的主使，金三角大毒枭糯康。缅甸军方曾征用中国商船袭击糯康的指挥部，糯康怀恨在心，决定报复中国商船。劫持船只、栽赃毒品，押送到泰国，由泰国不法军人逮捕。后者得到军功，前者换来码头方面的便利。

复仇者联盟系列

复仇者联盟》是2012年上映的超级英雄电影，也是漫威电影宇宙系列的第六部影片。由乔斯·韦登执导，小罗伯特·唐尼、克里斯·埃文斯、克里斯·海姆斯沃斯、马克·鲁法洛、斯嘉丽·约翰逊、杰瑞米·雷纳和汤姆·希德勒斯顿联袂出演。片中讲述神盾局指挥官尼克·弗瑞为了对付《雷神》中被流放的洛基，积极奔走寻找最强者，在神盾局斡旋下将钢铁侠、美国队长、雷神托尔、绿巨人、黑寡妇和鹰眼侠六位超级英雄集结在一起，成立了“复仇者联盟”，共同携手应对邪神洛基。该影片于2012年5月在美国公映，2012年5月3日在广州试映，于2012年5月5日登陆中国***。

速度与***系列

速度与***》（Fast & Furious）是欧美主导的以赛车为主题的系列电影。其片名恰如其分的点出了这类电影的两大元素：以各种名牌跑车狂飙于公路的***，还有体验着超过200KM/H的极限速度。《速度与***》系列电影从2001年第一部诞生至今，培养了一大批陪伴剧中各位主角亡命狂奔十年之久的狂热粉丝。2009年上映的《速度与***4》更是在全球席卷了3.5亿美元票房。导演林诣彬也凭借该系列的热卖成为好莱坞的新锐华裔导演；至今八部，有望在2021年上映速9，速10

十佳战争片：

1) 拯救大兵瑞恩：最真实反映战争和人性的超级巨作。

2) 猎杀红色十月：节奏和人物拿捏准确的潜艇影片代表作。

3) 兵临城下：从独特的视角描写二战的巨片，演员表演到位。

4) 大逃杀：归入战争片只因其太震撼、太残酷。

5) 巴顿将军：全景式展示战争的代表作，演员表演出色。

6) u-571：[_a***_]出众的新型海战片，拍得很有特点。

7) 全金属外壳：库布里克对战争的深刻反思，看过后使人对战争产生恐惧。

8) 星际舰队：科幻性质的战争片，士兵的训练和战斗的描写很有煽动性和争议性。

9) 瓦尔特保卫萨拉热窝：随时看起来都心潮澎湃的好电影！

魏晋风流人士到底有多风流？

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。那时，无论是***还是民间，都推崇玄学即：中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。儒家教条思想在这一时期受到挑战，很多名人风流人士视传统儒家礼仪为无物，提出“越名教而任自然”，提倡解放教条主义，活出真性情。

魏晋名士的率真旷达、超拔脱俗、爱惜个性的情怀，以及对内心和天地间自由的寻找，恰恰是我们这个浮躁的时代所缺乏的东西。

魏晋风流人士我们可以分为三个阶层：

第一阶层：以曹家和司马家为代表的***。

最有名的典故是在“建安七子”之一王粲的葬礼中，魏帝曹丕要求一起吊唁的文武百官学驴叫，只因为王粲生前最爱听驴叫。想想那个场面，葬礼在儒家教条中被高级重视，***都在痛哭流涕以表达哀思，可是***代表人却公然无视这肃穆端庄的氛围，用独特的方式来表达哀思---学驴叫，而且据推测，估计是曹丕先学驴叫，其后文武百官也一声接一声的叫起来。

司马昭也是玄学推崇者，很护玄学臣子，如阮籍。阮籍在其母丧期，仍然出席宴席并照样吃酒吃肉，这在儒家看来是大逆不道，有人参阮籍，可是司马昭却说，阮籍是有病在身，守丧时期喝酒吃肉是可以被原谅的。

阮籍母亲去世他并非不难过，相反，在母亲葬礼中还痛哭的吐过好几次血。在阮籍看来，亲情是人伦至亲，根本就不需要儒家的繁文缛节来证明是否孝顺，孝顺是出于真心，而不是出自礼仪。

第二阶层：以世家大族为代表的王家和谢家。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

-------刘禹锡《乌衣巷》

到此，以上就是小编对于道德时尚的发展趋势的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德时尚的发展趋势的3点解答对大家有用。