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浅谈中国时尚趋势的发展,浅谈中国时尚趋势的发展论文

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  1. 黄梅戏的未来发展怎样?会成为世界的艺术之一吗?
  2. 中国现代诗的发展趋势是什么样的?

黄梅戏未来发展怎样?会成为世界艺术之一吗?

黄梅戏未来发展好,是地方一绝,也是中国文化代表之一。***以时日,一定会走向世界!!

黄梅戏,原名黄梅调、***茶戏等,最早可追溯到唐代,起源于湖北黄梅,发展壮大于安徽安庆,是中国五大传统戏曲剧种之一。该戏曲唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力,表演质朴细致,以真实活泼著称,代表剧目有《天仙配》《女驸马》等。2006年5月20日,黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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图片来源网络,侵删)

一、关于黄梅戏的发展历史

赋有“中国乡村音乐”之称的黄梅戏,经过一代代人的传唱和发展,已经由一个名不见经传的民间小戏跨升为全国五大剧种之一。戏曲的形成需要一个较长的时间和过程,黄梅戏也不例外。黄梅戏的发展历史,大致分为三个阶段:

(一)第一阶段,黄梅戏的孕育阶段,约从清末到辛亥革命前后。黄梅戏最早产生于湖北黄梅县与安徽交界处,后来,逐渐东移到与湖北黄梅毗邻的安徽,当时的社会氛围,为黄梅调备足了地气和养料,使湖北的黄梅调一到安徽便如鱼得水,左右逢源,得以迅速发展成一个新兴的地方戏曲剧种。

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(二)第二阶段,黄梅戏的发展阶段,是从辛亥革命到1949年。1935年黄梅戏首闯上海滩,是其发展史上重要的一桩***。这次演出使黄梅戏出现在全国的文化视野中,加速剧种专业化、正规化、个性化建设的重要性。并在上海受到越剧、扬剧、淮剧和评剧的影响,在演出的内容与形式上都起了很大变化

(三)第三阶段,黄梅戏的繁荣期,1949至上世纪80年代。中华人民共和国成立后不久,***便提出了“百花齐放、百家争鸣”的文化方针,至此黄梅戏迎来了前所未有的春天

黄梅戏不仅不会成为世界艺术之一,而且会消失在历史长河中。虽然是人们较喜爱的剧种,在2006年5月进入了国务院批准第一批国家级非物质文化遗产名录。这足以说明,该戏种不可能发展。天仙配会成为一抹记忆,一段历史。就象电话座机,BP机,大哥大,再往后是小灵通,直到现在的智能手机,也都将成为历史。艺术也是一样,今天我们多么熟悉的艺术方式,明天就会创新出新的艺术。

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当前是快速发展的时代,使得生活中的许多东西包括抖音等不断地推陈出新。新的艺术不断涌出,吸引着人们的注意力;而黄梅戏、秦腔等会在社会发展的浪潮中,不断地被吞没而消失。也许黄梅戏只会保留夫妻双双把家还的一个典故了。

当然,艺术的发展会吸收黄梅戏优秀的东西,在新的艺术中发展和传承。

我们的硬盘都到了T的时代,将来会更太,黄梅戏等能够全部存入历史的硬盘,为后代留一份记忆。现在看来,国家沒有必要花钱抢救这些遗产了,只需要把一些艺术的点点滴滴保存起来,成为活生生的历史记录。

今天生活中我们所熟悉的一切,都会逐渐消失而终将成为历史。

黄梅戏作为湖北黄梅发源的地方戏曲,兴于安徽的安庆。说明其有一定的生命力。无论是哪一种艺术是否具有生命力取决于受众基础、表现力和代表人物。而对黄梅戏,一个地方艺术戏种如今继承和发展都有很大问题。这需要社会各方面努力。至于成为世界艺术,还是个很难的问题.有一定差距。

1、通俗易懂:黄梅戏是中国五大戏曲之一,在中国戏曲的表演上有一席之地,而且受黄梅戏文化影响的区域也比较大,知道现在我们都经常听到有人哼着黄梅戏,这也是通俗易懂的黄梅戏能被世人接受的原因之一。

2、流传的范围广泛:黄梅戏的前身为黄梅地区的***茶调,后称黄梅戏。黄梅戏起源于黄梅县多云山区、太白湖畔的樵歌畈腔***茶调,其戏曲文化内涵形成于清道光年间,流播于长江中下游的湖北、安徽、江西、江苏等省周边的区域,其中安徽安庆对于黄梅戏流传的范围比较广。

3、有文化底蕴,剧目优秀:历史上素有大戏36本,小戏72出的优秀传统剧目积累,上世纪50年代和80年代是它的黄金期,涌现出一代又一代优秀的黄梅戏表演艺术家,如严凤英、王少舫、马兰、黄新德、韩再芬、蒋建国、吴亚玲、李文、周源源等。黄梅戏《天仙配》、《女驸马》、《罗帕记》、《牛郎织女》、《红楼梦》、《徽州女人》、《孔雀东南飞》、《雷雨》、《小辞店》等一大批经典剧目更是风靡国内外。

4、未来有市场:一个剧种的发展离不开经典剧目,更离不开各方面的戏曲人才 ,“黄梅戏要重视后备人才的培养,除了表演人才,对编剧、导演、音乐等领域人才的培养也要提上日程。”

中国戏曲学院教授谢柏梁认为,从瓦肆勾栏之中的小戏迅速崛起为全国五大地方剧种之一,黄梅戏的跨越式发展固然离不开老一辈艺术家的辛勤耕耘,但同样不可否认电影、电视等新型传播方式的功劳,“在新的历史时期,黄梅戏尤其要运用新媒体传播,让更多年轻人爱上黄梅戏。”

5、古今结合,开辟新天地:当下的黄梅戏应当与现代传媒、新的传播渠道结合起来,寻求新的发展模式。“黄梅戏的两次全国化进程,是分别通过电影、电视剧的传媒形式实现的。这种现象说明,黄梅戏比其他的剧种更具有与现代传媒的亲和力。”在未来发展上,专家认为,戏剧艺术与***艺术相结合的结果应该是产生独立的艺术品格,如能在***剧中最大限度保有戏曲舞台演出中“场”的效应和互动性,黄梅戏的***化道路必将为全国乃至全世界的文化创意提供新的视点!


作为地方戏种的黄梅戏,在文化***匮乏的年代,因一部“刘三姐”热遍全国。然而,在网络文化和现代生活需求冲击下,上至国粹京剧,下到各地方戏,都举步维艰。黄梅戏必须在保留传统的同时,面向社会需求进行改革创新,才会有更好的发展。作为一种艺术形式,无论当前如何困难,仍然是中国,乃至世界的文化艺术之一!

中国现代诗的发展趋势是什么样的?

中国现代诗的发展趋势应该是文化自信,文化自信才是新诗创作的驱动力。

中华民族五千年的历史经验,哲学思想,文化传承是中华民族儿女文化自信的底气,古人云:“诗言志,歌永言。”诗歌是中国文化在语言文字使用中的浓缩的精华,寥寥数语,却能做到写实与抒情的统一。

在中国历史上,诗歌与社会生活紧密相连,是中国文化的有力表达,可以说,悠长的中国历史孕育了诗的繁荣,诗歌的繁荣也表现了历史的进步,诗经传承也反映了中国人的文化自信。

当代新诗的困境基于文化自信的缺失,诗人与传统文化的疏远,从而使当下的一些新诗无目标的气短。暴露新诗创作的苍白,伪劣诗篇频频出现,也损害广大群众热爱诗篇的热情。

一些新诗“坠落”的困境中,诗意不在,诗性难寻,即失去了基夲的韵律美,语言美,更无从谈起艺术性和思想性。有人甚至把诗歌沦落为了***工具的可能,部分内心浮躁的诗人为了吸人眼球,不惜***用炒作手段抢占***大众的制高点,使得各类“伪诗”不断出现。

曾经的诗歌滋养了一代又代中华儿女,蕴含着中华民族的美好情怀与高远志向,中国***的百年诞辰之日,使我们看到多少革命先驱,心中吟唱着爱国诗篇,跟随着伟大领袖***,走向了革命的万里长征,星星之火,可以燎原。甚至,在走向刑场的瞬间,还大声朗诵着:“砍头不要紧,只要主义真”视死如归的豪迈诗篇。

每次当中国革命遇到了艰难困境,***挥墨写诗,凝聚全中国人民的力量,使人民看到革命的曙光。从万里长征路,到百万雄师过大江,从抗日烽火到解放战争,从抗美援朝到社会主义建设,***思想,***诗词如灯塔,照亮着中国前进了巨轮的方向。

新诗创作源于生活且高于生活,诗人应实践与理论相结合。以崇高理想情怀和人文精神介入生活,反映现实中的真,善,美。才能写出有温度的诗歌,引领人们向善向上,坎坷路上的方向。

文化自信是一个民族生命的活力和源泉,是一个民族对自身传统文化价值的高度认同,也是对民族文化生命力的强烈信念,所以,文化自信是今后新诗创作的驱动力。

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